Hvis man er gravid eller ammende under Ramadan og ikke faster, skal man da betale fidya? Les mer
Det hersker stor forvirring rundt bruken av alkohol i matvarer. Ofte hører man at noe er ulovlig å spise, mens det egentlig er lovlig å spise/drikke. Andre ganger hører man at noe er lovlig å spise, mens det egentlig er ulovlig å spise/drikke. Denne artikkelen tar for seg å oppklare kriteriene for bruken av alkohol i matvarer. Les mer
 Shariah [Islams forskrifter] kan deles i fem deler.
I dag har mange amputert Islam til å være kun aqidah og ibadah. Å tro på Allah, profeter og Koranen, og å be på fredager. Dette tror de er Islam. Vi skal inshaAllah sitere eksempler som viser at vi må følge samtlige av shariahs aspekter.
Les mer
 Profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) sa:
"Å tilegne seg kunnskap er en plikt for enhver muslim." [Sunan ibn Majah] Les mer
 Er det passende å bruke forkortelser som ”fvmh” og ”swt”? Og er det sunnah å skrive disse lovprisende uttrykkene i skrevet form eller refererer sunnah til å bruke dem når man snakker om profeter, lærde, osv.? Les mer
 Du er i ferd med å spise en kjøttburger.
En bror ser deg og sier «bror! det er haram!».
En annen sier «nei, nei - les bismillah og spis».
Hva sier egentlig Koranen og sunnah?
Les mer
 Spørsmål:
Hvilke generelle prinsipper gjelder for halal kjøtt? Kan vi stole på en annens ord om hvorvidt kjøttet er halal? Les mer
 "Hva er den islamske kjennelsen om oppkastet til spedbarn? Blir klærne urene av det?"
Les mer
 Allah gjør det klart at våre handlinger kun skal være for Ham. Det går heller ikke an å skjule sin intensjon for Allah. Les mer
 ”Den beste måten å gjøre fiqh komplisert på, er å lære andre at det er enkelt”.
Med denne uttalelsen ønsker Sheikh Abdul H. Murad å rette søkelyset mot den systematiske undergravingen av en av religionens viktigste kunnskapskilder; de fire lovskolene. Les mer
 Vi har sett at det er høyt utdannede lærde ['ulama, entall: 'alim] sin oppgave å tolke Koranen og Sunnah, og ulike meninger om hvordan de mindre sentrale tingene skal tolkes er ikke uvanlig. Hvordan skal man forholde seg til at det fins ulike meninger om en sak?
Les mer
 Lærde er enige om at enhver handling egentlig har sin unike kjennelse. Å drepe et uskyldig menneske og en uskyldig liten løgn er begge forbudte (haram); men det ene er mye mer alvorlig enn det andre. Alle handlinger gjort av moralsk ansvarlige kan få en av åtte kjennelser:
Les mer
 Spørsmål:
Jeg ville blitt svært takknemlig hvis du kunne forklare oss hva som menes med «å velge det minste av to onder». Er dette basert på noe bevis fra Koranen og Sunnah, og er det et anerkjent prinsipp blant de klassiske lærde eller bare et moderne prinsipp? Les mer
Ordet sunna har tre separate betydninger som ofte blir brukt om hverandre av muslimer når uttrykket forekommer i diskusjoner. Les mer
 Hvorfor er det nødvendig å følge en? Les mer
 Spørsmål:
Noen muslimske ungdommer i Vesten tror ikke at det er viktig å unngå å bryte loven i land som ikke er Kalifatet. Er det er noen bevis på at muslimer må «adlyde lovene i landet» de bor i – om det er oss som bor i Vesten eller de som bor i muslimske land (i fravær av Kalifatet)? Les mer
 For at vi skal kunne utnytte Ramadan på best mulig måte er det viktig med kunnskap. Svarene her er oversatt fra den engelske siden www.daruliftaa.com, som er websiden til Mufti Muhammad ibn Adam al-Kawthari. Han har studert under mange store shuyukh, blant annet Mufti Taqi Usmani. Les mer
 Hva er betydningen av qawwamuna som er brukt i Surat al-Nisa', vers 34? Les mer
 Spørsmål: Hva er avgjørende bevis, og er ijtihad av det som er avgjørende tillatt? Les mer
 Hvilke regler gjelder for å opprette et testamente, om man skulle ønske å lage et? Les mer
I dag er det vanlig at når folk har for lite yaqeen til å følge shariah, forsøker de å unnskylde seg om at siden vi bor i Vesten, er det nødvendighet og at vi derfor kan ta rentebærende lån, ta av hijaben eller barbere skjegget for å beholde jobben, og tom. drikke alkohol for å holde varmen fordi det er så kaldt i Norge. Les mer
Mange i dag tror at shariahs kjennelse (haram, makruh, osv.) av en handling er basert på visdommen (hikmah) bak reglene. Faktum er at det er et prinsipp i fiqh at shariahs kjennelse er basert på årsaken ('illah) bak reglene. Med «årsak» mener vi beviset for regelen, og ikke hvorfor beviset er der. Les mer
|
